““疑共”“仇共”情结怎么化解”

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使用时，教条的思想理论衡量了现在的大千世界，它尽是漏洞，这种思想理论也容易被边缘化。

长期以来，对马克思主义的偏见乃至敌对的政治家或论者中，有像我们这样的意识形态强化了对西方特别是美国的敌意、仇恨、不信任，其精神内核也构成了对资本主义社会的潜在排斥和威胁。 我观察到，思想比较独立的李敖老师在《李敖议坛哀思录》(中国友谊出版企业2009年1月版)一书中，这样的“疑共”、“仇共”的情结在台湾岛各界也存在，成为阻碍国家统一的重要因素。 笔者引用其相关论述如下。

“我在中国的台湾岛，以‘立法委员’为首，在大气气候方面，到底如何定位呢？ 我有资格，有好脑子，有大脑袋解决了这个问题。

1949年来到台湾，当时14岁，作为证人和介错人(日本人切腹场面，为死者料理死相者，称为介错人)，作为一流的思想家和历史学家，最能看到这半个世纪台湾的真相，这样的见解，无人能及 1949年以来，台湾陷入了一种错乱。 这个错乱是由蒋介石政权、美国和日本的“三角结构”形成的，其基调是使台湾脱离中国的范围，也就是台湾成为中国统一的阻力。 乍一看，蒋介石是中国统一的信仰者，但实际上却做了相反的事，成为了美日“第一岛锁”的正犯。 蒋介石有值得“赞美”的东西。 他玩美国看门狗，但是用美国主人的“美援”，他死了，他的继承人不管是国民党还是民进党，都是“自费”。 这种卑劣的事，确实比不上蒋介石。

在前“三角结构”下，精心设计的“仇共结构”一下子发挥了出来。

首先蒋介石成为“反共先觉”、“民族救星”，他的气势可以在死后的余威中被推翻。 他生前，他的暴威所及，谁也不敢揭发他，谁也不能揭发他。 蒋介石死后，在他余威还在的地方，谁也不敢揭发他，谁也不能揭发他。 在中国人中，能真正大胆揭穿他的，是李敖。 我认为这个道德意义比保存历史的意义更宝贵。 为什么？ 我在《蒋介石研究》自序中说:“当时蔡松坂起义，反对袁世凯，最大的理由是“为国民争人格”。 现在，我在蒋介石亡灵不散的岛上，敢于在他的头上动土，也是“为国民争人格”。 几十年来被蒋介石欺骗，被蒋介石威胁，被蒋介石羞辱，被蒋介石强奸，争夺麻木的人格。 让我们看看蒋介石去世那天，台湾人民跪下的场面。 “没有一个男人”，古代帝王去世，人民受到侮辱，也不过如此。 这是什么世界！ 在道德上，人民是多么卑贱的失格啊！ 我不认为卑贱的失格是侮辱，这是典型的麻木，这是多么可悲！ 迄今为止，对蒋介石没有觉悟的人，可以认为这种人的人格方面有问题。 有人可能会说今天的民进党在蒋介石铜像和纪念堂制作了文案，你不是做好了觉悟吗？ 我的回答是否定的。 民进党至今有蒋介石的“仇共结构”等构想，所以他们是真正的“蒋的传人”，转移铜像，挂上布，算什么呢？

美国口口声声用人权卡谴责异己分子，但从来没有用人权卡谴责过狗，所以全世界的独裁者，如果被当做美国的蛋翼，都不会谈人权。 蒋介石说:“狗靠美势，靠恐惧与否，在台湾搞白色恐怖，‘杀人如草不闻声’，美国主人置若罔闻。 蒋介石成了美国的奴隶，他自己却另存奴隶级的党羽。 这些党羽就像《水浒传》石秀所骂的那样，是“给奴隶做奴隶的奴隶”。 这些奴隶都不是坏人，不是无能之辈，也不是爱国。 只是他们降临在蒋介石政权下，在大节上走向反动，阻碍中国统一。 这些人不承认他们不爱国，但爱国是为了“中华民国”而爱着孤立的臣民国。 其中文武大吏很多，也来过我家。 我熟悉的是，每次我在这疑义旁边侧击，就像杨西昆大使一样，像许历农将一样，当事人都会苦笑。 这说明了什么？ 在大方向、大前提下，他们完美的人品和才能，看他们是“蒋家鹰犬”还是刻薄，说他们是阻碍中国统一的罪魁祸首，有些不是无辜的。 最后，蒋氏父子相继死去，《中华民国》是魂幡，宣誓效忠者遵守什么？

结论是，为了蒋家，为了所谓的中华民国，在大方向上也是错误的。 因为你所谓的爱国都阻碍了中国统一，至少你推迟了中国统一。 你不能自己统一，也不能和别人统一恶作剧。 你在做什么？ 不管你是多么好的人，你都是共犯。 纾为虐的自己虽不纾，扶同为恶，与纾相异者何希！ 年轻人做了坏事。 这是台湾岛有头有脸人物的集体描写。 成为坏人就更不用说了。 “李敖:《李敖议坛哀思录》，中国友谊出版企业2009年1月版，第18-19页。”

值得注意的是，有人对海峡对岸的“疑共”、“仇共”的实情作了特别的解释。 例如黄清龙(台湾中国时报副社长)在《南方周末》( 2009年5月7日)中写道:“台湾人认为蒋介石潜伏在信息中不是共产党的对手”，“它是两蒋统治台湾几十年的思想结晶体。” 尽管中国已经不是毛时代的中国，但国际形势和海峡两岸已经发生了翻天覆地的变化，“恐怖共情结”仍然影响着许多台湾人的头脑！ ”。 “事有因果，要理解其中的原因，国共两党惨烈的斗争历史，特别是1949年发生的，国民党最不堪回首的一页，也是蒋介石父子心中永恒的伤痛。 ”。 这篇文章列举了一些中国共产党收集信息的事例，很好地承认了蒋介石这种“从信息上看不是共产党的对手”的说法。 该文指出如下:

正因为“‘从信息上说不是共产党的对手’，蒋氏父子来到台湾后，把共产党看成是得不到的瘟疫，谁得到了就要除掉谁，光是过去的信就要查清楚，不弄错一万人，反而陷害上万无辜的人， 此外，国民党还特别注入反共思想，从军队、学校到“政府”机关无一遗漏……在铺天盖地的情治钳制和思想控制下，台湾人对中国的了解逐渐脱离了现实。 1949年以来，中国大陆相继出现了贫困的政治运动，台湾人对大陆抱有疏离和不信任。 几年后，由于中国改革开放，提出了“台湾和平统一九大方针政策”(俗称“叶九条”)以取代以往的“解放台湾”政策，“国府”内部对如何应对“叶九条”持有不同见解，但与多年来的反共 “三不政策”是指不接触、不谈判、不妥协，穿凿是恐惧共心理的直接投射，是人为构筑的政治壁垒，经不起现实的检查。 果然，几年后，双方官员为解决华航劫机事件进行了内战后的首次接触。 1987年蒋经国又授权“中华民国”红十字会代表“政府”接触大陆的中国红十字会，最终开放台湾人民赴大陆探亲。 至此，三不政策宣布崩溃，之后两岸的交流也像打开闸门的水库一样，谁也阻止不了！

从1987年到现在，两岸开放交流已经超过20年，每年有数百万台湾人到大陆探亲、旅行、就学、投资、做生意，有更多的大陆人来过台湾。 总结起来，两岸朝着和平的方向迅速发展，人民往来越来越频繁，彼此关系越来越密切，过去由历史因素产生的许多误解正在逐渐消除。 但是，冻结的三尺非一日之寒，解冻过程要特别耐心，本着“尊重历史、尊重现实、尊重人民愿望的实事求是精神”，双方通过越来越多的合作，寻求共同点，积累互信。 特别是蓝、绿对立严重，统、独问题始终敏感，重新执政的国民党已经无视历史束缚，大力发展两岸关系，但两蒋遗留下来的恐共思想的影响依然……在这种情况下，大陆方面在台湾问题上，无论在什么情况下， 因为台湾问题不是谁潜伏的小问题，而是关系到中国和平崛起的千秋大问题。 “黄清龙:“台湾人看到潜伏蒋介石，从信息上看不是共产党的对手”，“南方周末”，2009年5月7日。

目前，我们正处于和平快速发展的时代，世界左翼政党及其组织中相当一部分仍然缺乏比较有效的章法，许多人无法摆脱现实功利的考虑，无法选择激烈方法的社会运动。 我国民众为了追求幸福美好的生活，正在市场经济的大潮中搏斗。 相应地，社会变革在加速，利益阶层分化日益突出，公民权意识普遍上升。 迄今为止，任何组织如果强加自己的个人利益，企图钳制公众思想妄动，都很难成功。

中国共产党作为执政党，不断“解放思想”，全力融入世界。 根据其时代特点和世界战术形势，模糊不清，又想做点什么，摆脱国内“阶级斗争”和国际两极对峙的狭隘思维模式，其主流思想带有一点意识形态因素或标签，但从以前流传下来的意义上的革命话语 此外，执政党主张马克思主义没有结束真理，开辟了认识真理的道路。 邓小平确实说:“我们不能要求马克思为处理他去世几百年、几百年后出现的问题提供现成的答案。 列宁也不应承担为他去世50年、100年后发生的问题提供现成答案的任务。 真正的马克思主义者必须根据当前的情况，认知、继承和迅速发展马克思列宁主义。 ”。 (《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年10月版第291页)这让很多人感兴趣，尽力探索当代中国将走向何方，给世界未来带来什么。

目前，在各种思潮的交流、交流和交锋中，国内主流意识的弱化和信仰危机时有发生。 特别是在改革中，利益集团频频发生卷入私欲威胁公正的问题，让许多人感到警惕、困惑和失望。 相应地，执政党如何调整执政角度，在思想行业比较有效地主导话语权，发出更公正的声音——也就是说，在一定的历史条件下，利用政府的有利条件，根据形势需要为主流思想附加或赋予一点新的内涵。 这样，也有助于解决相关人士和势力所谓的“疑共”“仇共”的情结，有助于实现中国的统一大业。

(责任:侯彦方)