“元宵节是中国的情人节吗”

本篇文章5131字，读完约13分钟

中西情人节特别辩论赛(第一场)正方辩手:一辩:龙平二辩:刘悠扬三辩:王浅反方辩手:一辩:刘树德二辩:杨青三辩:王淮林主持人:束因立主持人:明天农历正月十五，我们中国以前就开始流传节日元宵节了 后天2月14日，又是西方的情人节 这两个“节”在我们有些人的印象中不同于风马牛，但在另一些人眼里却是同一个情人节，也就是元宵节是中国的情人节 这是遭遇也求之不得的偶然缘分吧。 2006 (狗年)的中国元宵节和西方的情人节前后只隔了一天的时间。 这为我们的辩论大会提供了一个大“天时”的理由，我们的四场辩论从今天开始将连续进行四天，串起这两个“节”，围绕这两个“节”系列的话题，每天进行一场论战。 今天是第一次讨论，主题是“元宵节是中国的情人节吗？ ”。 在这里，请首先向正一辩阐述观点。 正观点:元宵节是中国人情人节的第一个环节。 我的观点是完全正确的。 不到十五天就过不了年了，在这里先给大家拜年(拱手、鞠躬)，然后表示祝贺。 有人问了，你的喜悦来自哪里？ 被西方节日的冲击所取代的哪个中国以前就传达了节日，今天引起了我们大家热情的关注(包括今天在这里和我们讨论的对方的辩友)，不是很高兴吗？ 说说即将到来的元宵节吧。 大家都将其还原为“中国情人节”的本来面目。 你可能会说七月七日不是我们的情人节吗？ 列、七夕这个“情人节”有点寂寞呢 牛郎织女历尽364天的磨难，一夜拥抱，悲喜交集之际，伏在恋人肩膀上哭泣之时，哪里有浪漫？ 正月十五这个中国的情人节，才是真正浪漫的节日 古代，什么样的大家闺秀、小家碧玉的plmm，只有到了元宵节，才能借晚上的观光灯和男朋友相遇恋爱。 请听欧阳修的这首《生查子》。 “去年元夜，花市灯如白昼。 的柳梢，人约在黄昏之后 “多么生动啊，多么浪漫啊。 太阳下，华灯初上(相当于我们现在的8个小时以外)，情侣约了灯市(当时还没有酒吧)，是手拿玫瑰去签约，还是送诗爸爸定情，欧阳老先生还没说清楚 你在辛弃疾的这个“大家中找他千百度，突然回头一看，那个人在。 在灯火的珊瑚处。 “月下读书生，灯下观佳人，带元宵节以来2000多年，正月十五这一天不知会催出多少佳偶 你可能记得王安石金榜题名的时候发现了佳人洞房的花烛，但这不是元宵节对灯联的便宜……不用说，中国历代文人骚客的作品是最有力的说明，元宵节早就是中国的情人节了。 对方的辩友们，唐代的崔液老不是说过吗？ “谁家能赏月闲坐着？” 你们也不能坐。 快准备中国情人节礼物，送给你的丈夫，妻子吧。 顺便问一下，有多少人被称为gg或mm？ 反方观点:元宵节不是中国人的情人节反方一辩:强行扯中国自古流传下来的节日元宵节，要说是什么样的中国情人节，本身就非常牵强和荒谬 元宵节是有悠久历史、丰富民俗底蕴的以前流传下来的节日，到了这一天，刚过春节的中国人，根据当地风俗、自己的喜好，开始了这个节日，这一点众所周知。 最大众，最常见，普及范围也最广，包元宵，吃元宵，象征圆形团圆，外热内甜。 通过吃元宵，对今年一年的年景，以及家庭生活的愿景，寄予美好的愿望和想象。 除了吃元宵，还有其他复制品。 例如，许多地方的放河灯、跳火龙、载小人等活动都想通过这些活动表达美好的生活愿望。 场面非常热闹，值得庆祝。 这些文案和活动和西方情人节有什么相同？ 西方情人节，第一是两个人的世界，花、巧克力、蛋糕，还有昏暗的灯光、狭窄的包厢、私人的环境，讲究的是什么情调，第一是接吻呢？ 我这个时候不想被别人打扰 你们什么时候看情人节的时候，西方人也好，这个所谓的爱节日的国民也好，都大声地说:“来吧，我们一起过情人节吧。” 大家都参加啊！ 越热闹越好啊。 中国的元宵节和所谓的情人节在形式上和文案上有本质的不同，完全是两回事 强行把中国自古以来流传下来的节日戴上“情人节”的帽子，真的很有趣，是外遇 第二环节:自由辩论正一辩:元宵节最早来自“敬神送年”风俗，但在中国历代文人墨客诗词歌赋中，也有描写元宵之夜恋人幽闭的场面。 在台湾，有未婚女性在元宵夜偷葱(或料理)和好丈夫结婚以前的习俗，俗称“偷葱、嫁宁”、“偷蔬菜、嫁女婿”。 这些都解释了热闹的元宵节不仅承载着人们对爱情的期待，也解释了封建社会未婚男女们爬出深宫高墙相见的原因。 西方情人节的由来，无论是鸟类发情说、书签交往说还是殉教说，都宣传男女的喜悦，两个“节”的本质是一样的 一辩:说两个“节”的本质相同，未免太牵强了 追溯根源，作为两个“节”象征的文化符号完全不同。 元宵是整个“新年”的句号和另一个高潮，情人节是“爱的价格更高”的代名词。 而且元宵节玩热闹的男女很多，专门约会只是一部分，为什么会出现一叶障目的呢？ 西方情人节才是为了谈情说爱，安静地度过，我们第一热闹，所以是“元宵”。 正二辩:正如逆一辩强调的那样，情人节需要安静，充满隐私。 元宵节“大家都在找他，暮然回首，但那个人却在灯火通明的地方”的会心微笑、暗示情况，与西方情人节的重要道具——玫瑰、巧克力、蜡烛晚餐带来的隐私和神秘感巧妙 “隐私”本来就是“恋人”一词的原意，既然内涵完全一致，为什么说两个“节”的本质不同呢？ 逆二辩:隐私自不必说，但公共性完全不同 要说隐私性是西方情人节的全部，灯谜歌舞、高足旱船这样的公共性节目是元宵节的压倒性文案。 未婚男女在灯市的相遇也不过是元宵节的余兴节目。 支流是广阔的大海，哪一个更重，结果一目了然。 用节日隐私代替公共性，正方不过是混淆视听 正二辩:要说“闹”元宵，这个“闹”不过是幻想。 或者只要声音东击西打，那头吵吵嚷嚷，就能安静地约会吗？ 这就是中国恋人的智慧，比西方恋人更能谈情说爱，写什么样的信，送什么样的花？ 然后在恋爱开始的时候说话吗？ 对准眼睛就行了 在李少红拍的《大明宫词》中，周迅饰演的太平公主不是在元宵节灯市看了赵文煊一眼吗？ 逆二辩:你连编辑的东西都相信吗？ 可以以电影电视里虚构的东西作为论据吗？ 千古奇闻啊。 想想办法坚实的例子吧 是吗，不是那样的。 不能“为了加入新的语言而担心”啊。 不知道你们老家是怎么过元宵节的吗？在我们这里，所有的热闹都是正月十五，通常从正月十四开始闹三天。 扭扭秧歌，跑登陆船，跳有名的背棍和高跷。 无论如何，各种民间的绝活都在这一天集中在马身上，好好地登场了 现场大人笑着，孩子跑着，它叫人高兴，它的热闹比新年大得多 我们老家的话是“闹”。 请考虑一下。 在这样的环境中，怎样才能恋爱呢？ 正三辩:我们讨论事情吧 让我们来看看这两个小节的具体副本 你们说的元宵节以热闹为主，但这是个大背景，就像油画的底色一样，燃烧着。 忙碌中偷闲的男女之间眉目传情，才是最引人注目的颜色，是这幅画浓墨重彩的主题，是元宵节的实质复制品。 以庆祝元宵为理由，实际为男女约会提供良好条件的节日，不是中国的情人节，可以说是老人节吗？ 反三辩:我认为你是“全面西化”的典型受害者。 元宵节是红色的火日。 突出的是“闹”字。 闹才是大师，和情人节无关。 因为这一天临近西方的情人节，所以不能定为中国的情人节。 另外，我们的节日从很深的以前就有基础和习性，有我们自己的习俗。 为什么一定要冠以情人节这个名义呢？ 正方三辩:你也不要动纲上线。 这和西化东化没有关系。 介绍圣诞节的时候也可以说是西方的春节吗？ 对有文化差异的国家来说，这只是通俗的、比较容易理解的称呼，没有必要认真 逆二辩:让对方辩友观察，保持理智冷静的态度 不要硬扯我们本来就没有的观点。 更不要添醋。 西方的情人节无论在习俗上还是习性上都是自始至终封闭的两个人的世界 这是一个内敛、私人、安静的节日 和我们的元宵节完全不同 不能因为两者有共同点就划等号 逆二辩:我有一个活生生的事例 期间，同事接到父亲的电话，让叔叔紧急给姐姐家的新生婴儿买灯笼送去。 他来自西安，讲究给元宵节叔叔送灯笼。 他逛了附近的五个超市，才买了纸灯笼，很便宜。 但是他安慰了我很久 这样就可以谈谈爸爸了 然后，这个灯笼会在元宵节被烧。 这是风俗，有很深的基础 情人节除了巧克力和玫瑰花还有什么吗？ 中国元宵节有交友的恋人，但不是情人节 一辩:恋人多的话，会朝着情人节迅速发展 现在很多年轻人为了保护文化而拒绝西方情人节，元宵节发掘“爱情”元素，送以前流传下来的精致元宵节礼物。 例如，选择杯子的寓意说“送你一辈子”。 比起西方情人节，它更具创意和中国特色。 为什么不轻松一下呢？ 反方一辩:元宵节是元宵节，最多增加活动——约会 此外，抹去最具中国特色的“年”因素，改用“爱”因素，无异于本末倒置，绝不是固守以前流传的东西，而是破坏以前流传的东西。 正二辩:现在什么都说“全球化”，但我们的文化以前就“全球化”。 怎样才能自封呢？ 参考吸收西方情人节的模式，为我使用的是鲁迅先生早就提出的“拿来主义” 逆二辩:那还不如宣传真正的中国情人节——七夕 在情人节表演元宵节实际上扭曲了公众对元宵节这个以前流传的节日的认识，影响了公众在元宵节看灯舞狮等“闹节”活动的参与，阻碍了民俗以前流传的弘扬和传承。 第三环节:总结陈词滥调:不管元宵节起源如何，从西汉绵延至今已有2000多年的历史，是春节的最后高潮，与中国以前流传的其他节日主题不同，元宵节最大的特色主题是娱乐 这是个快乐的日子，吃元宵，看花灯，猜谜 唐宋以来元宵节的“情人节”颜色逐年增加，也有一个文案认为是由于其所具有的娱乐性。 据说宋朝的奖灯将举行五天，明朝将举行十天。 对受以前流传下来的礼教束缚的男女来说，这是自然邂逅佳人的好时期。 自古流传下来的年轻女孩不允许自由外出，但过节可以一起玩，元宵节赏花灯正好是交往的机会，未婚男女也可以使用赏花灯为自己找对象。 在我国台湾，未婚女性在元宵食中偷葱、菜嫁给好丈夫以前的习俗，唐代灯市出现乐舞百戏，被称为千万宫女、民间少女在灯光下载歌载舞、行歌、踏歌。 在封建以前传下来的背景下，这样的盛况自然给这个节日增添了浪漫的色彩 很多浪漫的故事也诞生在这里。 例如，以前流传下来的戏曲陈三和五娘在元宵节赏花灯相遇后一见钟情。 乐昌公文和徐德言在元宵食之夜打破镜子再现圆圈，《春灯谜》中宇文彦和影母在元宵点了情。 所以元宵节也是中国的情人节。 在这样的远古时代，现代男女就没有了元宵节定情的暗示，而元宵节以前流传下来的情人节约会和爱情表达却成了年轻人的新时尚。 因为由此，现代元宵节情人节是从以前就流传下来的，很时尚。 反方三辩:元宵节虽说是所谓的“情人节”，但不仅仅是一两句诗词。 那么《水浒传》中梁山好汉正月十五日起开封城，元宵节能称为“好汉节”或“起义节”吗？ 元宵节是从中国古时候传下来的节日大节，社会历史经济文化深厚，含有广泛的酸甜苦辣。 这持续两千多年的盛大节日绝不是轻松的“情人节”所涵盖的。 真正知道之后，“恋人”们可能不会浪漫了 元宵节是汉唐以后，从皇宫到山野，大家都很高兴的情景。 但其中，一方面王室粉饰太平，豪门富庶，另一方面又有辛酸悲愤 宋代福州太守的上元节命令民间各家点亮七盏，人们难以负担，有名的陈烈者，制造了大灯，制造了大书云:“富家一盏灯，太仓一粒小米； 穷人家有灯，母子相对哭泣。” 一年元宵节，李清照在杭州写了一句话。 “现在很憔悴，害怕晚上出门，最好去窗帘下面听别人的笑话。 “表达离别的痛苦 之后，李清照因几十年辛弃疾写的《青玉事件》中的“众里问她千百度”一词，成了“情人节”的标榜，但“恋人”们辛弃疾主抗金，却在朝廷被排斥，言语中表现的不污。 梁启超说:“自怜幽独，悲伤的人无胸。” 中国元宵节原汁原味的版本与“情人节”无缘，但我不知道现在为什么会被纳入“恋人”。 没有转眼间变成“情人节”的倾向和可能性 相反，努力回归，走“老路”，坚守“自古流传” 七夕的“情人节”这个词很有名吧。 独立评委胡洪侠评奖结果电视辩论赛注重口才、仪表、机智、表达能力和反应速度，我们今天发表的“纸质辩论赛”，看不见那个人，听着那个声音，欣赏了那个身影，但一直看着，还是把剑挂在嘴边。 今天的辩题本来就是“话题陷阱”，讨论起来对面比正面便宜，但是正面也可以跟着正面走，可以与时俱进，在硬的地方找理由，终于从圆说起，特别是从两个同一个地方开始，“全球化” 反过来也不含糊。 从两个“差异”入手，大谈文化差异，以“坚守以前流传下来”的姿态让自己正义凛然，找句子，经常改编句子，在气势上略胜一筹。 总而言之，从鼓励、包容文化多样性、刷新古来流传的立场来看，我认为这场辩论赛是正方获胜的。 而且，我更欣赏反对者在辩论中表现出的文化情感，所以最好的辩手为反对者辩白刘树德